Сегодня, 16 апреля 2006 года в Середниково отмечают праздник Святейшего Входа Господня в Иерусалим, Вербное воскресенье. У прихожан Храма и гостей Усадьбы на лицах - улыбки, в руках - ветки вербы. Праздничное настроение. У входа в Храм объявление: "Дорогие родителя! Каждое воскресенье, во время богослужения, в здании иконописной школы проводятся интересные и увлекательные занятия с вашими детьми возраста от трех, до двенадцати лет. Вы получите возможность спокойно помолиться на богослужении, а дети проведут время с нашими опытными преподавателями за рисованием, лепкой, чтением детской духовной литературы, а в конце богослужения их приведут причаститься."
     Несмотря на сырую и холодную погоду в парке и на берегу Нижнего пруда много молодых людей. У родника - очередь за водой.
     Этот праздник установлен в честь Величайшего события, когда Иисус верхом на молодой ослице въехал в Иерусалим, и весь город вышел Ему навстречу. Люди снимали с себя верхние одежды и бросали их на дорогу, по которой ехал Иисус. Они устилали Его путь пальмовыми ветвями и приветствовали возгласами и ликованиями. Причиной этому было Великое чудо, которое совершил Он накануне, за день до этого воскресил праведного Лазаря, воззвал его громким голосом. Тем самым доказал свое право называться Сыном Божьим. В преддверии Праздника - Лазареву субботу совершается освящение ваий (пальм) в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. На Руси вместо пальмовых ветвей использовали ветви распускающейся вербы. Это растение первым распускается весной и символизирует начало жизни. Веточки окропляют святой водой. Ими украсили Храм. Их ставят на почетном месте в домах.
     Издревле в народе считалось, что освященная в Вербное воскресенье, верба защищает от стихийных бедствий, нечистой силы и болезней. На Руси верили, что ветка вербы, брошенная против ветра, прогонит бурю, брошенная в огонь усмиряет его, а посаженная в поле оберегает посевы. В народе Вербное воскресенье еще называли «Вербохлёст». Традицией было хлёстать друг друга веточками освященной вербы, с разными приговорками: «Не я бью, верба бьет! Верба хлёст, бьет до слез!». Люди верили, что таким образом изгоняют злых духов и желают здоровья. Особо похлёстывали людей ленивых.
     В Вербное воскресенье устраивали народные гуляния, ярмарки и детские развлечения.
     До того, как Царь Петр I упразднил патриаршество, в Вербное воскресенье на Руси совершался обряд Шествия на Осляти. Патриарх в полном облачении восседал на коне, символизировавшем осла, на котором въехал в Иерусалим Иисус Христос. Процессия двигалась от Успенского собора Кремля через Спасские ворота на Красную площадь к Покровскому собору и Лобному месту, а затем - снова через Спасские ворота к Успенскому собору. Во время этого крестного хода патриаршего коня, наряженного ослом, вел под уздцы сам Царь.
     В XVI веке, в этот день, возили на расписных санях огромное дерево, украшенное искусственными цветами и настоящими плодами (финиками, изюмом, яблоками, апельсинами).
После обедни, дерево отдавали народу вместе с украшениями. В последствии обряд этот был ограничен, а затем совсем прекратился. Вместо украшеного дерева снаряжали три воза вербы, для раздачи народу.      С Вербным воскресеньем связаны многие народные приметы и поверья: - ветер, который дует в Вербное Воскресенье, будет преобладать в течение всего лета; - если в этот день светит солнце, то погода будет теплой и урожай злаков и фруктов богатым.
     В парке Усадьбы, а этот день, появились первые цветы "мать и мачеха".